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12月13日，中日两国僧人在侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆举行和平法会，共同悼念南京大屠杀30万遇难者70周年。法会庄严肃穆，“和平法会”四个大字前点着常明烛、焚起香。在南京大屠杀幸存者们的簇拥下，中国、日本的僧侣共同在遇难者名录前诵经，慰藉三十万遇难者。中新社发苗杰摄

今年12月13日是南京大屠杀70周年纪念日。日本《朝日新闻》、《读卖新闻》等媒体纷纷发表文章，反省日本的侵略战争。然而，《产经新闻》等右翼媒体和一些右翼组织却不断称要为历史翻案，不仅把南京大屠杀轻描淡写地说成“南京事件”，甚至把侵华老兵称为“参战勇士”。

清华大学国际问题研究所日本问题专家刘江永教授在接受《环球时报》记者采访时用“欲盖弥彰”四个字来形容日本右翼势力“拙劣的表演”，他指出，“正是因为反思历史思想主流地位的巩固，才让日本右翼势力‘无奈’地歇斯底里”。

日本右翼仍在狡辩

在南京大屠杀发生70周年之际，日本舆论并没有特别反映，但这不等于就比往年平静。12月11日《读卖新闻》社论说，日中关系改善以来，中国正避免“露骨地”批评日本。

“南京事件”70年，并没有成为日中间政治性的话题。但日本右翼早有准备。

这些天，产经新闻社出版的《正论》杂志专刊刊登文章《日中历史的真实》。《WILL》杂志12月号增刊撰文《捏造南京大屠杀》。这些文章都有若干共同特点，比如文章作者多是司空见惯的右翼学者，他们仍在狡辩说， “南京大屠杀是中国反日宣传的最高杰作、是传播反日病毒”等等。12月8日《产经新闻》头版头条标题是《大屠杀是“蒋介石的虚构”》。文章说，经过学者研究发现，国民党为了“战时宣传”需要，虚构了南京大屠杀。文章还说，中国以南京大屠杀作为外交牌始于上世纪80年代。

《环球时报》记者注意到，在一些日本人头脑中，加害意识被认为是“由外国的被害者提出来的”，他们歪曲历史和美化战争的活动相当活跃，影响了一些日本人。

《环球时报》记者在IZA.com的博客上面也看到受影响的网友发表了这样的言论，“哪来的南京大屠杀？日本政府不应该保持沉默！”；“人口不足20万的南京，怎么会有30万人的大屠杀？太假了吧！”；“中国拍的《南京》虚造了史实！”；“支持拍摄《南京的真实》，还祖国的荣誉”；“有识之士一同来募集资金支持《南京的真实》的拍摄吧！”；“谁能站出来证明有‘大屠杀’？”“皇军在南京杀人只是个别不遵守军纪人的个人暴行，皇军决不会干那么残暴的事情！”；更有持右翼观点的网友认为，“外国人谁都不知道南京大屠杀，我们有必要再和中国人纠缠这个话题吗？”；“‘南京大屠杀纪念馆’应改为‘南京捏造纪念馆’，我们要把它填平”。

民间团体举办活动反思战争责任

与右翼极力否认大屠杀不同，有些民间团体开始反思日本的战争责任。

12月8日，中国残留孤儿的后代城户久枝在大阪举办了以南京大屠杀为主题的演讲会。城户久枝的父亲在中国东北出生，日本投降后被中国人收养，1970年作为残留孤儿回到日本。城户久枝1997年到中国留学两年，与父亲养父母的亲戚们广泛接触，了解了中国人在日本侵华战争中的受害状况。主办单位大阪市民团体事务局长中竹忠浩说：“举办这样的演讲会是希望年轻人多思考历史。”

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